Le miracle de Chabbat HaGadol et la Hiloula du Rebbe d’Apta — Rabbi Eliezer Berland chlita

  



Le miracle de Chabbat HaGadol et la Hiloula du Rebbe d’Apta — Rabbi Eliezer Berland chlita


Chiour de Morénou HaRav Eliezer Berland chlita – 5 Nissan 5782, jour du nasi Elitsour ben Shédéour et Hiloula du Rebbe de Apta :

« Aujourd’hui, nous lisons Elitsour ben Shédéour, car chacun doit entrer dans le tsour (le rocher) : "tiens-toi sur le rocher", dans la fente du rocher, car maintenant nous traversons le fleuve Sambatyon [fleuve légendaire au-delà duquel les dix tribus perdues d’Israël auraient été exilées]. Dans dix minutes, cent bus vont partir, chacun rempli de cent hommes.

Car “Que Reouven vive et ne meure point”. Reouven a traversé le Sambatyon. D’une manière ou d’une autre, les veaux furent créés — notre ami Yarov’am les fit. Son père était Shéva ben Bikri, et il vit du feu. La Guemara dans Sanhédrin dit qu’il vit soudainement du feu — un feu saint, saint des saints. Il se rebella alors contre David, pensant que ce feu l’accompagnait. Mais ce n’était pas lui — c’était Yarov’am ben Nevat. Shéva ben Bikri est une réincarnation de Yarov’am ben Nevat, qui vit sans voir ce qu’il voyait — il vit le feu sans comprendre.

Tu vois du feu comme Rabbi Yéhonatan ben Ouziel — feu, feu ! Tous les oiseaux se consument, tous les arbres sont brûlés. Il faisait des barbecues, Yéhonatan ben Ouziel, tout brûlait : oiseaux, arbres…

Ensuite, il y eut une brit milah. Chez Avouya, il y eut une brit.

Et là, dispute sur la gestion du kollel du roi David et celui d’ici. Ils en eurent assez. Ils descendirent au sous-sol. Et soudain — boum — le feu éclata. Quel feu ! Quelle conflagration ! “Et chacun pleurera la conflagration qu’Hachem a allumée”. Jamais il n’y eut pareil incendie. Ils firent venir des avions de Syrie, de Grèce, ils amenèrent un Supertanker. Un Supertanker, c’est 80 tonnes d’eau, toutes les cinq minutes. Mais rien n’y faisait.

Qu’a fait Avouya ? Il s’est vêtu de vêtements en amiante, résistants au feu, comme les pompiers. Il descend dans le feu, 150 marches. Il atteint le sous-sol. Il voit le feu sortir du sous-sol. Il donne un coup de pied à la porte… et là, il voit Rabbi Eliezer et Rabbi Yéhochoua.

Le miracle de Chabbat HaGadol :

« Nous étudions la paracha de la semaine — Metsora. Chabbat HaGadol, “Vous prendrez pour vous un agneau, le dixième jour du mois”. Car le miracle eut lieu à Chabbat HaGadol. Il est écrit dans le Tour que ce miracle fut plus grand que celui de la sortie d’Égypte, car là-bas, tous les premiers-nés moururent.

Les premiers-nés dirent à Pharaon : “Qu’est-ce que c’est que ça ? Nous avons déjà reçu neuf plaies, nous n’avons plus de force pour une dixième.”

Et Pharaon répondit : “Aucun Juif ne sortira d’ici ! Je le jure sur ma couronne !” Puis vinrent les plaies, la destruction. Deux fois plus de premiers-nés moururent que dans la plaie elle-même. “Pour frapper l’Égypte en ses premiers-nés” — au double. Voilà Chabbat HaGadol, qui arrive dans deux jours.

Hiloula du Rebbe de Apta :
« Aujourd’hui, c’est la hiloula du Rav d’Apta. C’est plus grand que Yom Kippour. On peut tout obtenir aujourd’hui. Aujourd’hui, tout le monde part à Ouman — que personne n’ose rester ici ! Pas besoin de passeport, rien. Les Ukrainiens sont contents qu’on vienne. Ils demandent : “Pourquoi êtes-vous venus ?” Réponse : “Pour prier pour la paix.” Ils veulent la paix — en russe : mira, mira. Tout est avenue Mira. Celui qui a une fille, qu’il l’appelle Mira — Bezrat Hachem, nous sommes toujours dans mira.

Et soudain, ils voient le feu jaillir, ne savent pas quoi faire. Partout le feu éclate, encore du feu, toujours plus… C’est Elitsour ben Shédéour, qui entre dans la fente du rocher et monte dans un char de feu, sur des chevaux de feu. »


Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Lire la lettre écrite par le Rabbi Shimshon d'Ostropoli, qu'il a recommandé d’étudier, en particulier, la veille de Pessa'h.

Image
Lire la lettre écrite par le Rabbi Shimshon d'Ostropoli,  qu'il a recommandé d’étudier, en particulier, la veille de Pessa'h. La lettre suivante est tirée d’un livret rédigé par le Tsadik, Rabbi Shimshon d’Ostropoli. Il écrit à la fin de ce livret que quiconque étudie les secrets merveilleux et redoutables qui y sont inscrits, ne serait-ce qu’une seule fois dans l’année — et en particulier la veille de Pessa'h — est assuré d’être protégé de tout accident, malheur ou mort subite durant toute l’année, et que tout ce qu’il entreprendra réussira ! (Un grand merci à Liat Weiser de nous avoir signalé que, comme mentionné dans la Haggada Shaï L’Mora, les noms des anges évoqués dans cette lettre doivent être seulement regardés, mais non lus à haute voix !) Shalom Rabbi… aussi brièvement que possible, je vais répondre à la question de Votre Honneur concernant ce que j’ai écrit à propos des symboles דצ"ך עד"ש באח"ב (DaTSaKH ADaSH BeaChaV), etc., et comment la Déli...
Lire la suite

PRIÈRES AVANT DE BRÛLER LE CHAMETZ

Image
  UNE PRIÈRE AVANT DE BRÛLER LE CHAMETZ Maître du monde, qui peux tout, puissé-je mériter, Hachem Yitbarach, qui peux tout, de me sanctifier et de me purifier avec la plus grande sainteté et pureté, comme notre saint et extraordinaire Rabbi, Rabbi Na’hman fils de Sim’ha fils de Faïga. Et puissions-nous mériter, Hachem Yitbarach, maintenant au moment de brûler le Chametz, de brûler tout le mal qui est en nous. Et, par le mérite de brûler le Chametz, puissé-je mériter de m’élever jusqu’à la nukva d’pardashka, l’ouverture du côté droit, d’où vient la vie de toute vie, et d’où l’esprit de la vie de la résurrection des morts est descendu dans le monde entier. Et puissé-je accomplir le verset, par le mérite de brûler le Chametz, « mange, bois et réjouis-toi », le secret du son (980) du chofar (591) = 1571, le secret de, « ce que Tu as juré (822) à nos pères (505) depuis les premiers (144) jours (100) » = 1571, le secret de Jérusalem, car (30) Jérusalem (596) est appelée (751) la ville de...
Lire la suite

Prière pour brûler le ‘hamets

Image
  Prière pour brûler le ‘hamets – Prière de Rabbi Berland avant la combustion du ‘hamets Pour mériter de se sanctifier et de se purifier comme Rabbénou HaKadosh, notre saint et redoutable Rabbi, et brûler tout le mal qui est en nous, et mériter d’entendre le son du grand shofar, et la reconstruction de la ville sainte de Jérusalem et du Temple de feu venu du ciel. Avant de brûler le ‘hamets (pain levé) Maître du monde, qui peut tout faire, que je mérite, Hachem Yitbarach, qui peut tout, de me sanctifier et de me purifier dans la plus haute sainteté et pureté, comme notre saint et redoutable Rabbi, Rabbi Na’hman fils de Sim’ha fils de Feïge. Et que nous méritions, Hachem Yitbarach, maintenant, au moment de brûler le ‘hamets, de consumer tout le mal qui est en nous. Et, par le mérite de brûler le ‘hamets, que je mérite de m’élever jusqu’à la nukva de pardashka , l’ouverture du côté droit, d’où provient la vie de toute vie, et de là descend sur le monde entier l’esprit de vie de...
Lire la suite