Pessa'h et Chevi’i Shel Pessa'h

 בס"ד 

Pessa'h et Chevi’i Shel Pessa'h – Rav Eliezer Berland Shlit”a

"Celui qui observe une mitzvah ne connaît pas le mal" (Kohélet 8:5)

Le Midrash (Kohelet Parashah 8) dit :

"Celui qui observe une mitzvah ne connaît pas le mal – c'est Esther qui était occupée avec la mitzvah du Biour ‘Hametz (la destruction du levain)."

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Mordekhaï criait contre les décrets au moment du Biour ‘Hametz

"Mordekhaï arriva chez Esther déjà après le coucher du soleil. Le décret fut édicté le 13 Nissan. Pendant toute la journée du 13 Nissan, on était occupé à rédiger et signer le décret, jusqu'à ce qu'il soit prêt à être exécuté – c'était déjà le soir."

"Mordekhaï commença alors à crier avec force et amertume. Il parcourut toute la ville pendant qu'Esther était occupée à accomplir la mitzvah du Biour ‘Hametz."

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Esther dit que grâce aux mitzvot, ils seraient sauvés après Pessa'h

"Esther lui dit : ‘Pourquoi cries-tu en plein Biour ‘Hametz ? En ce moment, je nettoie les cent pièces du palais. Celui qui observe une mitzvah ne connaît pas le mal."

"Nous avons aussi l'intention de détruire le ‘Hametz. Après cela viendra la nuit du Séder. Nous boirons les quatre coupes, et ce qui a protégé nos ancêtres… Dans chaque génération, ils se lèvent contre nous pour nous détruire… Nous attendrons après Pessa'h.’"

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Nous éliminerons Haman par les Tikkounim (rectifications) de la nuit du Séder

"Esther, en fait, contesta Mordekhaï. Le Midrash dit qu’Esther affirmait que nous avions le temps de tout commencer après Pessa'h. Maintenant viendra la traversée de la mer Rouge, le Cantique de la Mer – ‘Les chars de Pharaon et ses soldats furent précipités dans la mer’ – nous aurons l’intention, lors du Kriyat Yam Souf de Chevi’i shel Pessa'h [le septième et dernier jour de Pessa'h], de noyer Pharaon."

"Nous éliminerons Haman par les Tikkounim de la nuit du Séder. Nous aurons l’intention, dans le Cantique de la Mer, de noyer Pharaon."

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L’Afikoman fait allusion à la traversée de la mer Rouge

"Le Midrash Rabbah dit qu’ici Mordekhaï comprenait plus qu’Esther – ‘Mordekhaï sortit’ – Mordekhaï lui dit : ‘Cette année, il n’y aura pas de nuit du Séder, cette année, il n’y aura pas les quatre coupes, cette année, nous ne mangerons pas l’Afikoman."

"Car l’Afikoman fait réellement allusion à la traversée de la mer Rouge, à cause de la flèche (Chetz), parce que nous cassons (Chotzim) l’Afikoman en deux – la valeur numérique de Chetz est 98, et deux fois Chetz font 196 – Yam Souf [la mer des Joncs, traditionnellement identifiée à la mer Rouge]."

"L’Afikoman lui-même fait allusion à la traversée de la mer Rouge, car au moment où la mer Rouge s’est ouverte, alors à cet instant, toutes les eaux du monde se sont fendues, et le bruit s’est répandu d’un bout à l’autre du monde."

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Mordekhaï dit à Esther d’attendre – Nous devons annuler immédiatement les décrets

"Rabbi Nathan explique que tout le miracle s’est produit grâce à la soumission d’Esther à Mordekhaï."

Esther affirmait qu’il était possible de commencer tous les efforts dans une semaine – voici que le décret ne doit être appliqué que dans onze mois.

Mais Mordekhaï affirmait que cela n’existait pas – il est interdit d’attendre ne serait-ce qu’une seconde. Non seulement il n’y aura pas de nuit du Séder – il n’y aura plus rien ! Nous devons annuler le décret immédiatement !

Personne ne doit attendre onze mois. Lorsque Hitler est arrivé au pouvoir, ils ont commencé à tuer des Juifs. Lorsque Hitler a conquis la Pologne, ils tuaient déjà des Juifs en Ukraine. Ils n’ont pas attendu qu’Hitler arrive. Ils voyaient un Juif, ils le tuaient. Les Ukrainiens eux-mêmes entraient et tiraient sur les Juifs – le monde est une anarchie totale !

Mordekhaï lui dit : "Écoute-moi. Ce n’est pas comme tu le penses. La situation est catastrophique. Ils commencent à tuer des Juifs dans les rues." Le Midrash dit qu’ils commencèrent à tuer des Juifs dans les rues.

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"Le miracle s’est produit uniquement grâce à l’annulation devant le Tzaddik"

Rabbi Nathan explique qu’Esther était une femme craignant D-ieu, qui englobait toutes les femmes du monde, comme ‘Hava incluait toutes les femmes vertueuses jusqu’à la fin des générations. Et maintenant, elle avait besoin du miracle.

Le miracle ne pouvait venir que par l’annulation totale d’Esther devant Mordekhaï – en atteignant une telle soumission à Mordekhaï, et pas seulement une soumission du type ‘Si je dois périr, je périrai’."